Обсуждение:Нарышкин, Кирилл Полиектович

Место смерти Кирилла Полиектовича.

В связи с информацией о том, что К. П. был похоронен 1 мая 1691 года в Высоко-Петровском монастыре - https://archive.org/details/libgen_00298547/page/n417/mode/2up, возникает вопрос о месте его смерти 30 апреля 1691 года. В Русском биографическом словаре - https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01002921630?page=92&rotate=0&theme=white и энциклопедии Брокгауза и Эфрона - https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01003924220?page=136&rotate=0&theme=white сказано, что он умер в Кирило-Белозёрском монастыре, но могли ли в то время за один день привезти его тело (расстояние от монастыря до Москвы - более 500 км)? mchpv (обс.) 05:55, 7 ноября 2022 (UTC)

• mchpv, думаю, что это вполне реально. Нарышкин был дедом царю. Скорость конного экипажа ~ 20 км/ч. Постоянно меняя лошадей и ямщиков на постоялых дворах, за сутки — 24 часа можно проехать ~ 480 км. Если предположить, что Нарышкин умер в 1 или 2 ночи, то можно прибавить еще 6 часов или 120 км, итого около 600 км. Не совсем понятно почему его хоронили на 2, а не на третий день, но здесь могла быть воля Петра.— Wlbw68 (обс.) 10:56, 7 ноября 2022 (UTC)
  • Wlbw68, спасибо за ответ! Сомнения, несколько наивные, высказывает М. И. Пыляев в книге "Старая Москва" - https://viewer.rsl.ru/ru/rsl01003629899?page=272&rotate=0&theme=white . Цитата из статьи Н. Полевого "Опыт исторического рассказа о Петре Великом" в журнале "Сын Отечества" (январь 1838 года):
  • "Стрѣльцы сдержали слово, не убили его, но пока одни терзали Ивана Кириловича, другие отвели родителя Царицы въ Чудовъ Монастырь. Тамъ постригли его насильно, и подъ именемъ старца Кипрiана, отправили въ простой телѣгѣ въ Кириловскій-Бѣлозерскій Монастырь, гдѣ суждено было ему вскорѣ успокоиться въ могилѣ, испытавъ и величіе и превратность земнаго счастія".
  • Вероятно, эта цитата стала основой для "Брокгауза и Эфрона" и Биографического словаря:
  • Безусловно, нужна дополнительная информация, но информация, которая была размещена на странице К. П. Нарышкина о месте его смерти и погребения (Кирило-Белозёрский монастырь) была основана на этом источнике.mchpv (обс.)
    • mchpv, ваши сомнения о месте смерти не лишены здравого смысла. Вполне допутимо предположение о том, что царица перевезла при жизни своего отца в московский монастырь, где последний и умер; поэтому не нужно было после смерти гнать лошадей с гробом покойника. Пока не удалось найти иного источника придется оставить информацию о месте смерти, взятую из ЭСБЕ—РБС—НЭС.— Wlbw68 (обс.) 23:22, 7 ноября 2022 (UTC)
    • Wlbw68 (обс.), ниже привожу ссылки на источники и тексты из них. Становится понятно, что К. П. был пострижен в монахи и отправлен в монастырь в 1682 году, но в 1688 году он находится в Москве. Годом позже ему пожалованы в вотчину Муромского узда Стародубские сёла. Также, ему принадлежит село Тарутiно в Ерославецкомъ уѣздѣ.
    • Место смерти его, таким образом, точно не Кирилло-Белозёрский монастырь, т.к. опровергается информация о том, что он попал в монастырь и там умер. Т. к. похороны состоялись на следующий день в Москве, то можно с большой уверенностью говорить, что он умер в Москве, в доме на Моховой, который ему принадлежал.
    • I. Источники-современники о пострижении Кирилла Полиектовича:
    • 1. Сильвестра Медвѣдева Созерцанiе краткое лѣтъ 7190, 91 и 92 въ нiхъ же что содѣяся во гражданствѣ - https://runivers.ru/bookreader/book472979/#page/269/mode/1up .
    • “Болярина же Кирила Полуехтовича, ради величайшаго прошенія и многихъ слезъ, едва отъ горкія смерти свободиша но, взявше его съ верху, привели со многимъ карауломъ въ чюдовъ монастырь, и по обычаю монашескаго чина постриже его чюдова монастыря архимандритъ Андреянъ и нарече его Кипріяномъ, и на утріе, вземше его изъ монастыря чюдова, послаша жити въ Кириловъ монастырь на Бѣло озеро” - см. https://runivers.ru/bookreader/book472979/#page/377/mode/1up .
    • 2. Донесение Бутенанта фон Розенбуша (см. Н. Г. Устрялов. “История царствования Петра Великого”. Том I.): “Весь день и следующую ночь искали с большим усердием Ивана Кирилловича и доктора Данилу, а для старого Нарышкина по имени Кирилл Полуэктович благодаря просьбам старшей царицы (его дочери) наконец добились сохранения жизни, но он должен был стать монахом, и ссылался в Кириллов монастырь на Белоозеро, что тотчас было исполнено, и он на маленькой, очень плохой повозке отправился из Москвы без трех младших сыновей 14, 11 и 6 лет, которые стрельцами также были сосланы, так как благодаря просьбе их сестры, старшей царицы, им сохранили жизнь, но должны были они быть сосланы по близлежащим местам каждый отдельно, что и было исполнено.”
    • – оригинал - https://runivers.ru/bookreader/book58000/#page/420/mode/1up
    • перевод на русский – https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/1680-1700/Butenant/text2.htm .
    • II. Источники о том, что Кирилл Полиектович находился в Москве в то время, когда готовился второй стрелецкий бунт (7196 г./1688 г.) и о том, что ему принадлежит село въ Ерославецкомъ уѣздѣ
    • 1. Н. Г. Устрялов. “История царствования Петра Великого” (1858 г.).
    • Том I, глава II, София-правительница - https://runivers.ru/bookreader/book58000/#page/128/mode/1up
    • “Мольбы царицы спасли отъ смерти отца и младшихъ братьевъ: стрѣльцы удовольствовались удаленіемъ Кирилла Полуектовича отъ двора (см. прим.)
    • (прим.) фон Розенбуш и Медвѣдевъ, листъ 77, несправедливо пишутъ, что онь былъ постриженъ въ Чудовомъ монастырѣ неволею. См. заговоръ Шакловитаго”.
    • (прим. 2) В главе о заговоре Шакловитого не идёт речи о том, что К. П. не был пострижен в монахи. Там приводятся показания стрельцов из “Розыскных дел о Фёдоре Шакловитом и его сообщниках”, из которых видно, что Кирилл Полиектович в 7196 г./1688 г. находился в Москве. В каком году он покинул монастырь, неизвестно.
    • “История царствования Петра Великого”. Том II, глава II. Подмётное письмо - https://runivers.ru/bookreader/book58008/#page/37/mode/1up
    • Показания стрельца Обросима Петрова: “Подобнымъ образомъ мучили въ лѣсу, за Ваганьковымъ, татарина Обраима Долокодзина, розыскивая, для чего онъ бывалъ у боярина Кирилла Полуектовича и кравчаго князя Бориса Алексѣевича? Причемъ сожгли у него на спинѣ какія-то книги”.
    • 2. Розыскные дела о Фёдоре Шакловитом и его сообщниках
    • Распросъ капитану московскихъ стрѣльцовъ Филиппу Сапогову. Августа 30. (См. Том 1 столбцы 29-30 стр. 16 (рdf))
    • “Въ нынѣшнмъ во 7197-мъ (1689) году Августа въ 30-й день, въ Троицкомъ-Сѳргіевѣ м-рѣ явился капитанъ московскихъ стрѣльцовъ Филипъ Сапоговъ, и по указу великаго государя роспрашіванъ. А въ роспросѣ онь Филипъ сказалъ: въ прошломъ де во 7196-мъ (1688) году лѣтомъ, а въ которомъ мѣсяцѣ и числѣ, — того онъ не упомнитъ, какъ де приходила великая государыня вь село Преображенское къ брату своему къ великому государю, и въ то де время Ѳедоръ Шакловитой многихъ людей изь разныхъ полковъ ималъ съ собою для того, чтобъ побить боярина Кирила Полуехтовича съ дѣтми и съ родственники; такъ же бы убить великую государыню царицу.
    • Допросъ приставу Обросиму Петрову. Сентября 6. (См. Том 1 столбец 111 стр. 37 (рdf))
    • Въ нынѣшнемъ во 7198-мъ (1690) году, Сентября жъ въ 6-й день, къ великому государю въ Троицкой-Сергіевъ м-рь Романова полку Ефимьева стрѣлцы, пятидесятники и десятники привезли того жъ полку стрѣлца Оброску Петрова. И по указу великого государя, его Оброску бояре въ передней роспрашивали. А въ роспросѣ онъ Оброска сказалъ:
    • Том 1 столбец 118 стр. 38 (рdf)
    • “И во 7196 (1688) году, въ день святого Богоявленія Господня, приказу ему Оброскѣ отъ Ѳедки Шакловитова
    • Том 1 столбец 120 стр. 39 (рdf)
    • Да постоявъ же, онъ же Оброска сказалъ: онъ же де Ѳедка приказывалъ, чтобъ въ Преображенскомъ гдѣ нибудь зажечь, и какъ де пойдутъ на пожаръ стрѣлцы, чтобъ въ то время убить великую государыню благовѣрную царицу Наталію Кириловну, и князь Бориса Голицына и Лва Нарышкина.
    • там же (ниже)
    • И въ то жъ де время онъ Ѳедка говорилъ, чтобъ боярина Кирила Полуехтовича постричь, а вдову бы Нарышкину, что дворъ еѣ въ Чертольскихъ (Пречистенских – прим.) воротехъ, убить же бы для того, что де они въ государствѣ мутятъ.
    • Сказка подъячаго Петра Исакова. Сентября 7. (См. Том I, столбцы 153--154 стр. 47 (рdf)
    • 7198 (1690) году Сентября въ день 7-й явился въ Троицкомъ-Сергіевѣ м—рѣ Стрѣлецкого приказу подъячей Пётръ Исаковъ, а сказалъ онъ:
    • Том 1 столбец 158 стр. 48 (рdf)
    • “И про то, что въ домы бояръ Кирила Полуехтовіча Нарышкина, и сына его Лва Кириловича и кравчего князя Бориса Алексѣевиіча Голицына ходилъ для годательства, спрашивалъ по Ѳедькину велѣнью Шакловитого.
    • Том 1 столбец 163 стр. 50 (рdf)
    • Въ прошломъ во 7197 (1689) году, въ Успеньевъ день, во всеночное, призывалъ его Ѳедка Шакловитой и велѣлъ итти въ приказъ съ подъячимъ же съ Агапомъ Петровымъ, и, пришедъ въ приказъ, человѣка боярина Кирила Полуехтовича Нарышкина Ивашку Пелепелку роспрашивал и велѣлъ записывать начерно, и приказывалъ, чтобъ онъ про него отнюдь никому не сказываль и ни съ кѣмъ не промолвился: смотри де съ которую сторону дѣлано.
    • Статьи, каковы выписаны на Андрея Безобразова для роспросу. Декабря 14. (См. Том 2 столбцы 135-136 стр. 37 (рdf))
    • 1. Изъ извѣту:
    • Въ прошломъ во 7197-мъ (1689) году, въ стрѣлецкія слободы посылалъ онъ, Андрей, людей своихъ: Ивашка Щербачова, Лёвку Иванова, Ѳадюшку Карнѣева, Лёвку Ареѳьева, для наговору къ бунту стрѣлцовъ, и къ Ѳедкѣ Шакловитому онъ съ утра рано и въ вечеру поздно ѣздилъ.
    • Изъ роспросу:
    • А человѣкъ его, Андреевъ, Ѳадюшка Карнеѣевъ сказалъ, что его Андрей Безобразовъ въ стрѣлецкія слободы посылалъ и стрѣлцовъ возмущать велѣлъ: посылаютъ де его на службу на Терекъ, а тѣснятъ де его, изъ вотчинъ, бояре Кирило Полуехтовичь да Левъ Кириловичь Нарышкины.
    • 2.
    • Изъ извѣту:
    • Какъ по указу великихъ государей велѣно ему, Андрею, быть на Теркѣ, и онъ до ирпзывалъ къ себѣ на дворъ стрѣлцовъ, и поилъ ихъ и наговаривалъ всячески. А какъ онь на Терекъ посланъ, и онъ велѣлъ себя положитъ въ телѣгу, и велѣлъ везти въ стругъ, а женѣ, и брату и людемъ своимъ велѣлъ итти за собою и наслушать всякихъ чиновъ людей, бутто его посылаюгь въ ссылку на Терекъ, изъ вотчинъ, бояря Кирило Полуехтовичъ да Левъ Кириловичъ Нарышкины.
    • Распросъ крестьянину боярина Кириллы Нарышкина лекарю Гаврилѣ Ѳомину. Августа 13. (См. Том 2 столбцы 355-356 стр. 92 (рdf)
    • 7198 г. (1690), Августа въ 13-й день, по указу великихъ государей царей великихъ князей Iоанна Алексѣевича, Петра Алексѣевича, всеа Великія и Малыя Бѣлыя Россіи самодѳржцевъ, и по грамотѣ изъ приказу Розыскныхъ Дѣлъ, за приписью дьяка Семёна Чернова, на Коломнѣ въ Приказной избѣ, передъ столникомъ и воеводою передъ Савою Ивановичѳмъ Мотякінымъ, лекарь Ганка Ѳоминъ роспрашиванъ.
    • А въ роспросѣ онъ, Ганка, сказалъ: родомъ де онъ, Ганка, русскія породы, родился и жилъ въ крестьянствѣ въ Ерославецкомъ уѣздѣ Малого въ помѣстьѣ Антона Кирилова Байбирина въ сѳлѣ Тарутінѣ, что нынѣ то село за бояриномъ за Кириломъ Полуехтовичемъ Нарышкинымъ.
    • III. О выделении Кирилу Полуектовичу в вотчину Стародубских сёл (См. Н. Г. Устрялов. “История царствования Петра Великого”. Том I):
    • Ведомость о роздаточных сёлах и деревнях из дворцовых волостей с 7190 (1682) года.
    • В 7197 (1689) году:
    • Кириллу Полуектовичу Нарышкину с детьми, в вотчину
    • Муромского узда Стародубские сёла – дворов: 218, пашни (четьи): 4914,
    • сена (копны): 12867, денежных доходов: 80 рублей.
    • https://runivers.ru/bookreader/book58000/#page/484/mode/1up
    • IV. О принадлежащем К. П. Нарышкину доме
    • А. А. Мартынов. Прогулка по московским улицам. “Русский архив”, 1879 г., том 39 (5-8), стр. 222 (pdf). Дом на Моховой (потом Горного Правления, потом Главный Архив МИД) - https://runivers.ru/bookreader/book406326/#page/222/mode/1up
    • “Дворъ этотъ потомъ (в 1675 г. – прим.) отданъ былъ боярину Кирилу Полуектовичу Нарышкину, отцу царицы Наталіи Кириловны. ІІо смерти Кирила Полуектовича (1691 г. Апрѣля 30) домомъ этимъ владѣла жена его, Анна Леонтьевна”. mchpv (обс.) 20:58, 9 ноября 2022 (UTC)
      • mchpv, спасибо за поиски. Я только одно не понял: был ли Кирилл пострижен в монахи с именем Киприан? После предполагаемого пострига в 1682 году, его продолжают называть болярином Кириллом, на надгробии надпись «болярин Кирилл»? — Wlbw68 (обс.) 00:08, 10 ноября 2022 (UTC)
        • Wlbw68, т. к. два современника говорят о том, что он был пострижен, значит так и было, а далее можно предположить, что это невольное пострижение после подавления стрелецкого бунта (1682) было, как бы, обнулено и К. П. не считался постриженным. mchpv (обс.) 06:14, 10 ноября 2022 (UTC)
          • @mchpv:,невольное пострижение после подавления стрелецкого бунта (1682) было, как бы, обнулено — а такие случаи были в в русской истории, кода насильный постриг обнуляли? По-моему, это так же невозможно обнулить было как и насильный брак... Могу, конечно, ошибаться.... Wlbw68 (обс.) 14:14, 10 ноября 2022 (UTC)
            • Wlbw68 (обс.), остаётся только гадать. Устрялов пишет "фон Розенбуш и Медвѣдевъ несправедливо пишутъ, что онь былъ постриженъ въ Чудовомъ монастырѣ неволею", но никак не освещает этот момент. mchpv (обс.) 14:34, 10 ноября 2022 (UTC)